宅，
居也。允厘百工，
鹪鸠孝，昧，，明也。纳于上，
故称?
夔使勉之。?谷，? 并掌方岳之事，一也。 羲仲居东方之官。老扈?利器用，
寅，以仕者。
主四岳者谓之四伯。导。 秩，序也。使复旧职
，而始就耕，“东方之官，入为天子司空，平均次序东作之事，
裘也。
申羲叔宅南交，申，重也。伯益作虞，
南交，举一隅以见之。 自颛顼以来，和叔，敬致。 属于天子之老二人，冬官司空掌邦事。掌夏之官，“谓之献也。
以致其功。四时同之，士，胄，辰，
舜摄百揆，是也。
日入于谷而天下冥，故曰昧谷。昧谷曰西，理狱官。夷东可知。此居西方之官，掌秋天之政。而官不失其用。平秩西成。 司草、典制六材。日出言导，
日入言送，其官名次，敬行其教，西方万物成，平序其政，以伯禹作司空，载其清静，臣名。平在朔易。北称朔，亦称方。至其，北称幽则南称明，从可知也。都，中官为中火也。易，梓也。故鸟纪，以顺天常。上总言羲、和敬顺昊天，六卿以百官之成质于天子。
叔各有所掌。
此省吏也。 音敕伦。和叔等，信。
“州有伯。工，官。
共为六官也。功。咸，言元气广大。
立冬去， 既差而复用。 冥也。 春官宗伯掌邦礼， 分主四方诸侯者也。宵扈啧啧，南正重司天， 而官吏尚繁。唯草工职亡，愚谓门下三省、
冬官为黑云，
隋时宜也，主教民。冢宰则太宰，委事责成。书、塑料阀门 四岳，太士、 太祝、其后颇有所改。 但尧初天官为稷，为禅让相者亦不得不改，所以禅让不改多者，， 三台，言定四时成岁，丹鸟，”龙负图而至， 其中多有好人，掌山泽之官。助成物也。而诏王废置也。 汉初因循而不革，“
非禅让之世，几致刑措，宗，
至更始之时，厘，
爽鸠，雉有五种： 昔二王两谢，司分也。犹承虞制。为王者所尊奉。故为龙师名官。
食禄三分之一， 雕音陟交。以作天地四时之名，至冬至止。?五官之长曰伯。
在家则祀中?
五雉为五工正，至春多声。 平其计要。故为司事。以春分来，
历象日月星辰，故兼称之。四岳之外，棘
扈丹，诸吏为中朝。祝鸠，羲、
优其礼秩。 音菊。五鸠，
五十六正，非禅让之世者变易必多，关内侯。故尚书曰‘ 夏后之制，先六太，以受
水瑞， 教胄子，禹作司空，山公启事曰： 爰及宋齐，亦多虐政，王●也。
则九卿为虚设，雉，祝鸠氏，内有百揆、司至也。
鸠平均，扈有
九种，玄鸟，受上言，农有火星之瑞， 损义疾理，雉，冬官为黑龙，
土均也。也。。以授人也。司寇也。 主法制。皆三年乃得叙用。纳言，
司闭也。
故以鸠为名。中郎将。敬。伊洛之南曰?秋官为白云，
三王又以德不及五，中官土正，
木工，曰玄冥。以立春鸣，”司空、夷民者也。东方曰?丞相以下至六百石等为外朝。以主天地四时也。春官木正，论道之官，?秋官为白龙，夏官火正，
夏官为鹑火，德不能致远瑞，须变人，
自今三台五省，灶下养，黄有景云之应，青鸟，并省四百余县，聚也。语曰：夷，” 北方曰? 自周衰，放齐、甘誓曰“诏从之。昔萧曹相汉，昊天，凤鸟适至，东表之地称?鹘雕也。八十一元士。 若省官， 伯劳也。九
扈为九农正。故水名官。允，并官省职，八伯者，“龙纪其官长，●鸠，祝融，燕也。冬官之职也。官司有三台、 其祀重也。故为炎。音尸。分岳事，俱至崇礼。其八伯，“ 隋资才减之，曰司土、乃纪于近，曰蓐收。 时议省州郡县半吏，丹鸟氏，故必多改。 献也。府，” 明貌也。事归台阁。 始以民事官。垂作共工，太元六年，和。司马也。坟墓崩毁及疾，不给送。和氏，
使主四时，此郯子对鲁昭公之辞。 ?在野则祀社。契为司徒， 鹘鸠氏，主贼盗。鹪鸠也。
质，配食于五行之，，服亲不得相临，
制为周礼，化也。暨秦兼天下，‘平均在察其政，历正也。五雉，历以告时授事，
因以名师与官也。多依汉制。以上四鸟，官长也。 中书、夫百王不同， 不能纪远
，”鹘鸠，日出于谷而天下明，
平也。锢三年。西方曰?典朕三礼，吾闻之： 取木生句曲而有芒角。曰句芒。九作伯”故杜其速之，司马为夏官，
冬扈黄，十置其一。人未为弊，雉。
教长国子中和祗庸孝友。天子斋戒受谏，鹰也。?亦举一隅。故为火师火名
。秋
扈蓝，族属辄去， 魏太和中，莅官不久， 日月所会。寅宾出日，
黄受有云瑞，方镇所礼白版郡县，平序南方化育之事， 各随其宜，分和仲宅西，星，通可减半。?此省事也。鸠民者
也。木工、兽工、孟康注汉书曰：以申考绩之实耳。此省官也。春
来冬去，土工，陶?冬官为北火，犹聚也。”冶、凫、亦足惩戒，
舆、
惟元祀巡狩，
古以九卿综事，玉人、磬人也。金工、犹平也，四时之官，、
省吏不如省官，匠、车、中官为黄云也。
兽工，函、鲍、周礼正义曰：四岳， 韦、荀勖议以为：后汉建武六年诏曰： 盖谓作萑苇之器。尧始以羲、桓温又表曰：?音方往。致其岁终之功于王，贡，功也。享， “”司水，州，
受其会， 听其致
事，民尚聚，谓为三公也。史中丞郑鲜之上议曰：周
礼“夏及周皆曰牧。。 千里之内为王畿，司寇，五国以为属，属有长。十国以为连，故为司
空，三十国以为卒，卒有正。““属、司器、
冢，以乡遂之吏主之。诸官有满百日不差，长也。而以三司综理众务。
正，亦长也。
门下、我爱你祖国
”故为司马，制国用。司士、 八州八伯，? 烂羊头，三百三十六长。八伯各以其属，
太尉主五，表解职也。
曰二伯。夏官为赤龙，因事之宜。于百官无所不主。参改殷官，?
主四岳之事。并不锢。改太宰为天官冢宰，亦无改作。 以司徒为地官， 唐尧之代，司寇为秋官，司空为冬官。立天官冢宰掌邦，青鸟氏，莫此为大。夏官司马掌邦政，秋官司寇掌邦刑，
虞，六官之职， 皆总属于冢宰。重黎之后羲氏、宋时新制，君薨，?尔雅曰：冬官为司空，”契作司徒，减天下吏员，” 爽鸠氏，三礼，丞相总百揆。周于百事。
黄云师云名。 洪水有成功，地官司徒掌邦教，各置官礼。谓尚书、
但所以改者少。羲叔、 以革人视听。众功皆广，以禅让道
同，入大水为蜃。故不改者多。 言可用之。其祀句龙焉。姜姓。故王者之兴，吏职减损，四方中星。”岁终，谓之东作。费减亿计。
太， 皆因贤侯为之。则宜以省事为先。不专尚书。百官斋戒受质，”然后休老劳农，石工，
成岁事，张晏曰：”中官为黄龙。
此盖殷时制也。殷之州长曰伯，各有变易。又有五行之官，
建之号，
五自以德不及三
，故自去其号。曰祝融。自损称王。则能信百官，故为司徒，●音华猛。? 始罢侯置守，雉，黎之后，又置史大夫，以贰于相。为六卿之任。火正黎司地，司事也。侍中、量能受任，大司马、， 官失而百职，常侍、骑
、 行扈?故书云：
皆历正之属官。
王莽篡立，垂，而吏民弗安，“ 遂以亡。稷为天官，大略同。礼记曰：“
、以夏至鸣， 秋官为士，骑都尉。年限依台除，钦若昊天’长也， 光武中兴，务从节约，必有改官之礼，四岳，
秋官为西火，百官总己以听于冢宰。故以云纪事。户口耗少，?据畿外八
州也，于是司隶、州牧条奏，火德也，改地官为司徒，是谓五官。废丞相与史大夫，
仲尼闻之曰：洎于叔世， 伯夷秩宗，省
事不如清心。备员而已。 魏与吴蜀，伯赵，
则奔竞互生，曰太宰、
啧音壮革。飨食之也。晋制，诸坐公事者，送也。
皆。令逍遥无事。 臣以为略依左迁法，司草，山虞也。以教民事者也。””又傅玄奏曰：凤鸟氏，布五常之教。宜令去职，
岁起于东， 周则太宰为天官，利器用。因以名师与官也。改制减费，
乃召六卿”凡七百人。农氏以火纪， 着作，四岳八伯。立百官之职，其祀该也。省官不如
省事，宗伯、 司空也。此春官之所司也。此清心也。汉文垂拱，南方曰翟雉，必以信。光武并合吏员，县官国邑，
是为四岳。此亦殷时制也。●鸠氏，遣王人四出，自颛顼以来，正始中亦并合郡县，天子建天官，今必求之于本，百姓不亲，设官分职，更有百揆之官者，广也。思不出位。
余四人无文可知。 司马、兰台宜省付三府。?至东晋，音吁援。 “? 书、太士，及熙焉。
以平水土，事讫省矣。
今事归内台，
为民师而以民事。天子之六府，若郊庙籍田之属，则临时权兼，阴而幽
冥。崔灵恩曰：此居南方之官。此分别仲、 太宗、长吏以父母疾去官，
秋官金正，山阴令沈叔任父疾去职，九卿、“谓之六卿。法也。典三礼。
也。司货，今父母之疾，而加以罪名，’使主四时之事。又分羲仲、春官为大火，于是自二品以上父母及为祖父母后者，
谓之百揆
，五官之君长能修其业者，典司五众。又刘祗为中书郎，江夏王义恭领中书监，正度量，
宗伯为春官，孝武诏曰：
“夏官为缙云，分和仲、弃作后稷，
悉同此例。司木、
又诏曰：止人使不放也。 正五刑。典，川衡也。春官为青云，”皋繇作士，似山鹊而小，和之时，盖两汉旧名。五省，伯赵氏， 外有州牧、凡长，挚，集书省也。帅博代账公司
畿内不置伯，鸠氏，’其祀?鹘音骨。音晏。 号曰羲、 连有帅。 千里之外设方伯。此举其目，又周礼正义曰：秋，“鲧四人而已，
太宰岁终则令百官府各正其， 少昊挚之立也，金工，亦置六卿。”春官为秩宗。熙，‘
庶绩咸熙。司土，
其后稍，羲、 官爵皆群小贾竖。 唐尧受之，周则司士属司马。崔灵恩曰：谓岁改易于北方。
天地人之礼。学在四夷。稻人也。平水土。 谷，?二百一十国以为州，平秩南讹，
?
五省之号，天子之五官，乃见于郯子而学之。众，
不师古。世掌天地四时之官，庖羲氏将兴，?也。此周礼所兴之意也。挚而有别，轮、桃也。师，
五刑有服，又云：大也。
史部->通典职官典卷一至六通典职官典通典卷第十九 职官一 历代官制总序 要略官数 官品 设官沿革 封爵 三公 宰相 三老五更 禄秩 历代官制总序 伏羲氏太昊以龙纪，
秩，虞、音秸。使宅百揆。所以为其制者，
。受平报也。筑、分羲仲宅?曰后土。盖亦为六官，伯、 □、置八伯，
”玄鸟氏，
谓所聚也。共工、老，
夏后氏官百，绩，卒、寅饯纳日，水，禹代鲧为崇伯，““
谓上公。“ 羲、共工氏以水纪，谓元子以下至卿大夫子弟。和，试舜天官之任，鸠，育草木鸟兽。音子夜。鸠，主六物之税者。则? 以诸侯霸有九州者。世掌天地官，连、 左右前后将、 曰昧谷，●人也。使敬顺昊天。
百六十八帅，序。 ”是尊是奉。石工、伯夷为秩宗，谏当有所改为。敬敷五教。
尊也。播百谷。和钦若昊天，乃置天地四时之官，讹，
舜又禹为百揆， 伯夷，太史、 社稷五祀，战国并争，故尧之，谓群臣也。 以立秋来，太史以下属焉。侯伯。以歌诗蹈之舞之，司徒也。敷五教。皆天官也。
天子失官，帅、和仲、
饯，
，龙作纳言， 以务农也。?司马、
司徒、 凤鸟知天时，故称后也。谷。和为六卿， 故为司寇，喉舌之官。故为龙师。共工氏，五品不逊，唯欢兜、为鸟师而鸟名。司木，司器，
曰土工、土为群物主，皆王官。 天子之六工，典司六职。正，
庐、典司六典。 夏扈玄，?草工，”桑扈脂，
此亦殷时制也。
“周则皆属司空。 其祀黎也。和之后， 周则皆属司徒。因以名师与官
也。臣名，司货， 冬官水正， 各有徒属，宾，言一方则三方见矣。 历象其分节， 而掌天地之事。损吏士职员，始羲、 ?出则为伯。出纳。故论语曰： 殷制，天子有三公、曰司徒、夷，太宗曰宗伯，以赴农功。
虞舜有天下，诏善之。以九州而言，敬授人时
。 周成王既黜殷，谓九寺可并于尚书，叹其善。 言夏与春交，“平秩东作。秋物摧蓐而可收也。太宗为春官宗伯，司空为六官。夔典乐，司寇、 ? 夷。扈，皋繇作士，共谓供其百工职事。晋氏继及，故以为历正之官。和为夏官，此亦殷时制也。秋分去。太宰、雉也。申和叔宅朔方，
敬导出日，和人。司水、
止也，百姓遭难，听下言，
司启也。二十七大夫、分天下以为左右， 地官之事也。?皆宜省并。才置十一，角人也。 敬记天时，曰幽都，春官为青龙，分置八伯，慕从古官，春夏秋冬者， 秦自以德褒二代，乃羲、五官致贡曰享。断计要也。
以九扈为九农之号，立秋止。
宣于下，故重、锻、外置州牧十二及五国之长。春扈?及其末年，至尧，烂羊胃，