善慧大士語錄（又名傅大士錄）上一頁目錄下一頁善慧大士語錄（又名傅大士錄） 善慧大士語錄（又名傅大士錄） 善慧大士錄序。
三月十六日於壽光殿共論真諦大士曰息而不滅曰若息而不滅此則有故鈍大士曰一切諸法不有不無曰謹受旨矣大士曰一切像莫不歸空百川不過於大海萬法不出於真如如來於三界九十六道中獨超其普視眾生有若自身有若赤子天下非道不安非理不樂默然大士退至十八日大士作偈進答息而不滅義其辭曰。 大同七年謂弟子曰我於賢劫千佛中一佛耳若願生千佛中即得見我弟子問曰若復有人深障大士還先知否答曰補處菩薩有所不知耶我當坐道場時此人是使為我作障礙我當用此為法門汝等但看我遭此惱亂不生瞋恚汝等云何小小被鄣而便分天隔地殊我亦平等度之無有差也又曰我是如來使從如中來耳弟子曰師既如是何故無六通答曰聲聞辟支尚有六通汝視我行業緣起若此豈無六通今我但示同凡耳一日又告眾曰我捨此身時期嵩頭陀暫過忉利天不欠還兜率天汝願生彼即得見我也。 四月復還雲黃山至九月二日又遣傅暀奉書於曰雙林樹下當來解脫善慧大士白國主救世菩薩今有如意寶珠清淨解脫照徹十方光微玅難可思議施人主若能受者疾至菩提詔曰若見顧甚佳也。 中大通三年大士與弟子於雲黃山所居前十許里開鑿為精舍乃種麻荳芋菜等及至秋稔忽有賜漱里賈曇穎來爭其地大士即與之大士居松山雲黃兩處林麓蔥蒨其中多有猛獸人常畏之大士常以餘食飼之自茲伏匿。 善慧大士錄卷第一 大士姓傅名翕字玄風東陽郡烏傷縣稽停里人烏傷即今義烏縣也父名宣慈字廣愛母王氏世為農以齊建武四年丁丑歲五月八日生端靖淳和無所愛著少不學問時與里人漁每得魚常以竹籠盛之沈深水中祝曰去者去止者留時人以為愚梁天監十一年年十六歲娶留氏名曰玅光有子二人曰普建普成普通元年年二十四泝水取魚於稽停塘下遇一胡僧號嵩頭陀語大士曰我昔與汝於毗婆尸佛前發願度眾生汝今兜率宮中受用悉在何時當還大士瞪目而已頭陀曰汝試臨水觀影大士從之乃見圓光寶盍便悟前因乃曰鑪[韋+(備-人)]之所多鈍鐵良醫門下足人當度眾生為急何暇思天宮之樂乎於是棄魚具攜行歸舍因問修道之地頭陀指松山下雙檮樹曰此可矣即今雙林寺是大士於此結菴自號雙林樹下當來解脫善慧大士種植蔬果為人傭作與妻玅光晝作夜歸敷演佛法苦行七年一日宴坐次見釋迦金粟定光三佛來自東方放光如日復見金自天而下集大士身從是身常出玅香每聞空中唱言成道之日當代釋迦坐道場既而四眾常集問訊作禮郡守王烋謂是妖妄囚之數旬大士唯不飲食而眾益歎異遂釋之大士還山愈加精進遠近願師事者日眾每旦鍾鳴有仙人騰空而下隨喜行道嘗謂弟子曰我得楞嚴三昧又曰我得無漏智弟子僉曰楞嚴三昧唯住十地菩薩方能得之故知大士是住十地菩薩示跡同凡耳大士導群品先化妻子令發道心即捨田宅請四眾設大會而說。 大同十年大士以佛像經文委諸善眾又以屋宇田地資生什物悉皆捐捨營立精舍設大法會啟白諸佛普為十方三世六道四生怨親平等供養三寶及一切眾以為佛事此世界十方無邊國土一切眾生若有身口意業造作一切無量眾罪因是墮大地獄或復業報畜生嬰受眾苦或復出生人間貧窮下賤盲聾瘖啞諸根不具或復枷鎖徒流牢獄繫閉無量苦厄或不見佛不聞法不見僧不值知識解脫無因以此供養仰請世尊慈力除滅速得解脫遇善知識聞法悟道發菩提心大士家資屋宅傾捨既盡無庇身之地創立草菴玅光亦自立菴草衣木食晝夜勤苦僅得少足俄有劫賊群至以刃驅脅大士初無懼徐謂之曰若要財物任意取之何為怒耶賊去家空猶有米二百餘斛乃自念言由有身故乃生諸人罪業壽終之後必墮地獄長嬰大苦遂乃捨米百斛為諸劫賊設會供養三寶為懺罪惡舍前小塘偶自枯涸大士盡取虫魚投大江中者於山下牛犬者亦之深念是等輪回苦趣解脫無期又捨米二百斛為魚犬等設會供養三寶乃仰聖則遂有偈曰。 傾資為善供 歸天中天 仰請停光照 流恩普大千 三塗皆解脫 六趣超自然 普會體無體 齊證緣無緣。 菩薩戒弟子國子進士樓穎撰。 捨抱現天心 傾資為善會 願度群生盡 俱翔三界外 歸投無上士 仰恩普令盍。 偈曰。 偈曰。潼南装修材料 若息而滅 見若斷集 如趣涅槃 則有我所 亦無平等 不會大悲 既無大悲 猶有放逸 修學無住 不趣涅槃 若趣涅槃 鄣於悉達 為有相人 令趣涅槃 息而不滅 但息攀緣 不息本無 本無不生 今則不滅 不趣涅槃 不著世間 名大慈悲 乃無我所 亦無彼我 遍一切 而無 名不放逸 何不放逸 一切眾生 有若赤子 有若自身 常利安 云何能安 無過去有 無現在有 無未來有 三世清淨 饒益一切 共同解脫 又觀一乘 入一切乘 觀一切乘 遇入一乘 又觀修行 無量道品 普濟群生 而不取我 不縛不脫 盡於未來 乃名精進。 偈曰。昔賢捨頭目 王子救虎身 慈尊推國走 修忍拔怨親 今余聞此德 仰慕菩提因 傾資度牛犬 捨濟魚身 願為常樂友 共趣涅槃津 同會俗無俗 齊證真無真。
太清二年二月大士復捨田園產業以十五日設會為此國土遍十方普佛世界六道四生怨親平等供養三寶諸佛住世普度群生乃說。 夫諸佛菩薩現三身遊十方世界弘六度以攝五道眾生眾生之見妄取言將行違與理背雖服勤冥奧濫觴洪源而智不能知慧不能照適足以為名相為蓋為纏乃見讎冤受制外道倒屣六塵之境攘臂三界之內無復突國陷陣先鋒而出者悲夫聖人所以恢張逸網為大權之教或昔為能仁之師今為弟子或祕菩薩之行現聲聞之學於是以清淨為戰場以持戒為守禦以金剛為鋒刃以方便為間諜以會眾為將士以說法為號令遂與無數部伍共破城城內諸悉皆降伏歡喜踴躍發菩提心者無量無數矣自雙林涅槃之後法輪輟軌慧日韜暉使六道眾生狴牢日固故我諸佛菩薩悲其若此所以用威之力現無數身將以解其扃鐍而示之要會故世之言雙林大士自云是彌勒應身明矣不然何以有自然無師之智超出凡夫之中辯才無方玄解經恆以護持正法發眾生之聾瞽皆如經言維摩之奉戒清淨蓋以攝諸毀俾歸正道者也時梁武以王之貴精勤佛寶由是異人間出共羽翼正教如大士之時比丘僧則有智者頭陀慧集慧和普建普成居士則有傅普敏徐普拔潘普成昌居士皆六度四等清心淨行以嚴持於身放生蔬食醫救苦以泛愛於物造立塔廟崇飾尊像以嚴佛事敷演句偈闡揚經論以廣多聞此皆是不可思議之人行不可思議之事迭為長裡用度難信難化之人使其得登無上之道見當來之佛耳穎以煩籠久翳長夜未曉恨不得於日月之下親承鑒燭猶願上生兜率下會龍華故以伐木思人聞韶忘味將恐芳塵逸後來無聞遂追訪長老編而次之以為傳八卷以示于後云耳。 大通六年大士言雙林僻處教化眾生不廣乃詣闕見天子宣揚正教以正月十八日遣弟子傅暀奉書於梁武曰雙林樹下當來解脫善慧大士白國主救世菩薩大士今條上中下善希能受持其上善以虛懷為本不著為宗無相為因涅槃為果其中善以身為本國為宗天上人間果報安樂其下善以護養眾生勝殘去殺普令百姓俱稟六齋今大士立誓紹弘正教普度群生故遣弟子暀告白暀奉書至都詣大樂令何昌昌見書難曰國師智者尚復作啟況大士國民忽作白書豈敢呈通暀曰頃從東來恐無人為達此書乃心立誓燒手於路側庶得上聞昌聞是語即將此書往同泰寺見浩法師共議以表進上有詔赴闕大士即以十二月十九日至蔣山閏十二月八日辰時到闕初武聞大士異即試閽人預鎖諸門大士心已先知預作大木槌一雙先扣一門諸門悉啟直入善言殿唱拜不從徑登西國所貢寶榻此榻昭明太子智者法師洎大士得坐耳問大士師事從誰答曰從無所從師無所師事無所事設食竟遂還鍾山定林寺詔令資給自是天下名僧雲集此處常降甘露。 隱崖修正上新街核名 大同六年辭東歸後數月以功德事復生都下止蔣山遣傅暀奉書於曰雙林樹下當來解脫善慧大士白國主救世菩薩合正道履踐如如大士為菩提下而故高為菩提高而故下機緣感應故成佛事今者故來普勸一切同修正道謹白時何昌使外此書未達時有沙門問曰大士今日大耶後日大耶對曰亦可今日小後日大亦可今日大後日小何以故凡地修聖道果地習凡因常行無所踐常度無度人時因啟置寺於雙檮間號雙林寺前此兩樹根珠異植枝葉連理各有祥氣出木竅中上有隻鶴和鳴棲翔大士還造佛殿殿前先有白楊樹枝葉秀異經行其下常聞天樂時降甘露大士令伐此木為殿中像未間匠自至復於樹所創塼塔九層至今存焉躬寫經律千有餘卷白佛誓願眾生離為解脫大士三至京師所度道俗不可勝計。 大同元年正月幸華林園重雲殿請四部眾自講三慧般若經于時公卿連席貂紱滿座詔為大士別設一榻四人侍接時有劉中亟至問大士何以不臣天子不友諸侯大士對曰敬中無敬不敬無不敬心講眾既集陞殿唯大士不起中亟又問其故大士對曰法地若動一切法不安時諸王公送嚫請大眾誦經唯大士嘿然人問其故對曰語默皆佛事也太子遣人問曰何不論議對曰當知所說非長非短非廣非狹非有邊非無邊如如正理夫復何言講眾既因賜水火之珠大踰徑寸圓明洞徹以大士山居水火難致故以此珠賜之大士常用取水火於日月時王公貴人有至大士所見大士坐不正問曰何不正坐答曰正人無正側人無側心一日延至壽光殿說法至夜方出。 大同五年始重入都行至鍾山以狀上曰豈有心而辨大士豈有義而論耶答曰有心與無心俱入於實相實相離言說無辨亦無論。 是年饑饉設會之後家無斗儲同里傅昉傅子良等入山供養大士化諭妻子鬻身助會玅光受乃曰唯願一切眾生因此同得解脫大通二年三月同里傅重昌傅僧舉母以錢五萬買之大士得錢即營設大會乃發願曰弟子善慧稽釋迦世尊十方三世諸佛盡虛空遍法界常住三寶今捨賣妻子普為三界苦趣眾生消災集福滅除罪垢同證菩提後月餘傅氏悉遣玅光等還山大士有僕亡匿為盜時有同里傅昉傅暀罄產來施大士轉為亡僕營救苦齋周七七日玅光紡績傭賃曾不少休傅昉亦質妻子得米來作供養大士復轉給諸修道者自後靈異益多人或謗毀大士倍生慈愍一日去叔家自稱我是彌勒故來相化叔可作禮叔遂作禮又往從祖孚公孚初不信玅光諫曰他謂汝失心豈有叔祖作禮之義慎無往也大士即撥胸前作金出天香以示玅光玅光猶言勿往大士竟詣孚所說令設禮孚固不從大士歸玅光問曰孚作禮否答曰今雖未禮明日會當步步作禮是夜孚夢八人迎大士去孚隨之問人叱曰汝高慢不從聖訓今復何問俄見大士金相奇翔空而行孚追之但見石壁橫空大士侍從直過無礙孚不得而前既寤悲悔遲明入山寖聞異香遙見大士雨淚稽願為弟子大士曰我從兜率天下正為相接耳孚公遂即依止三業清淨時有沙門慧集來至雙林大士為說無上菩提慧集願為弟子初大士感夢項左邊出五圓光身昇虛空而下至所住山東南面頂上及寤慧集來便留此山爾後慧集處處教化常言大士是彌勒應身大士凡講說及作功德請佛停光兩眼常出金光明告大眾曰學道若不值無生師終不得道我是現前得無生人昔隱此事今不覆以示汝等又弟子禮拜大士因謂之曰汝莫禮我但禮殿中佛即我形像又曰我於夢中憶得過去師名曰善明世尊或問曰善明世尊得道時師耶發心時師耶答曰非發心時師也彼佛出世時我為國王供養彼佛彼佛壽八萬歲我作佛時壽量亦爾我夢得師名悲相憶念一夕雨淚又曰我夢見釋迦以手掌來合我手問曰此是何相答曰此是我心與世尊心相應耳。 大同八年乃立誓持上齋作願文曰弟子善慧今啟釋迦世尊十方三世諸佛盡虛空遍法界常住三寶弟子自念今生無可從心布施拔濟受苦眾生自今立誓三年持上齋每六月日不飲食以此飢渴之苦代一切眾生酬償罪業降促苦劫速得解脫以不食之糧廣作布施願諸眾生世世備足財法無量永離愛染不作三業得大總持摧伏諸成無上
道。 又。江北区公司注销流程